Hadiah Ramadhan

Ramadan Karim! Sempena bulan Ramadan yang penuh dengan keberkatan, rahmat, keampunan dan perlepasan dari neraka saya menerima artikel sumbangan dari seorang teman yang layak saya labelkan dia ulama muda. Teruja ingin berkongsi dengan pembaca budiman. Moga beroleh manfaat dan ilmu. Juga penghargaan untuk penulis moga beroleh ganjaran dan nilaian di sisi Allah. Hanya ini cara saya memanjangkan 'risalah percuma' beliau.

RISALAH PERCUMA. AMBILLAH BACA. SEBARKAN!

(Usahlah salah sangka berhubung artikel ini. Ia sama sekali tidak bertujuan mencabar mana-mana pihak. Tujuannya adalah satu; iaitu "SALING NASIHAT-MENASIHATI SUPAYA MENTAATI KEBENARAN" (surah al-'Ashr: 3) seterusnya memperingatkan yang lupa mahupun yang tidak tahu lagi.)

Madad, Madad… Ya Allah!

Oleh MOHD. ARIFF FADHILLAH BIN AMIRUDDIN
(Alamat e-mel: mafba_ariff@yahoo.com)

Sahabat-sahabatku seaqidah,

Apakah maksud 'madad…'?

MENURUT 'Kamus Idris al-Marbawiy' (cetakan Darul Nu'man) pada muka surat ke 246, ia bermaksud: "mohon dipanjangkan umur, dan pertolongan atau diberikan keteguhan". Dengan kata lain, ia bererti meminta pertolongan daripada suatu pihak yang berkuasa menunaikan hajat tersebut. Cuma istilah atau sebutannya sahaja yang diubah, namun maksudnya tetap sama.

Justeru itu, tidak pernahkah terlintas di benak fikiran kita selaku yang mendakwa seorang Muslim yang sebenar, bahawa kata-kata yang tiba-tiba masyhur di bumi Mesir ini seumpama "madad, madad… ya Syaikhii!", "madad, madad… ya Ja'fariy!", dan "madad, madad… ya Rasuulallah!", MENYALAHI aqidah yang tulen?

Apakah patut kita membelakangi Allah dengan meminta tolong ataupun diberikan syafa'at, diselamatkan dari kesusahan dan sebagainya kepada manusia atau yang selain-Nya? Tambahan lagi, bukankah mereka semua itu telah mati dan tidak mampu memberikan semua itu? Fikirlah sejenak sahabatku! Milik Allah jualah semua itu. Buktinya: "Dan janganlah kamu menyembah apa-apa yang tidak memberi manafaat dan tidak (pula) memberi mudarat kepadamu selain Allah; sebab jika kamu berbuat (demikian) itu, maka sesungguhnya kamu kalau begitu termasuk dalam kalangan orang-orang yang zalim." (Surah Yunus: 106)

{{وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ اللهِ مَا لاَ يَنْفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ.}}

Contoh

Sebagai contoh, menerusi ayat Kursi yang sentiasa kita baca:

{{... مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ ...}}

yang bererti: "Siapakah yang dapat memberi syafa'at di sisi Allah tanpa izin-Nya?" (Surah al-Baqorah: 255). Kata As-Syaikh Muotofa Al-Biosraatiy: "Yang dimaksudkan dengan soalan ("siapakah") di sini, adalah dalam bentuk penafian bagi semua benda pada permulaannya. Lalu, disusuli dengan pengecualian atau bukti penetapan selepasnya; tatkala Dia berfirman: ("tanpa izin-Nya") sahaja.

Ini bermaksud dalam soal syafa'at sekalipun, ia tidak mampu diberikan oleh Nabi sollollahu 'alaihi wa sallam secara langsung dan sesuka hatinya, kecuali setelah mendapat keizinan daripada-Nya terlebih dahulu. Walaupun Rasulullah sollollahu 'alaihi wa sallam menduduki taraf tertinggi di sisi Allah pada hari kiamat kelak, Baginda sendiri tidak mampu untuk memberikan syafa'atnya melainkan setelah mendapat izin perkenan daripada Allah, dek kerana sempurnanya tampuk pemerintahan-Nya Yang Maha Agung lagi Maha Tinggi dan kehebatan-Nya mengatasi sekalian kuasa yang didakwa manusia."

Oleh itu, mengapa lagi ada segelintir yang melampaui batasan dengan meminta syafa'at kepada Baginda dan seumpamanya? Pernahkah Rasulullah sollollahu 'alaihi wa sallam mahupun para sahabatnya rodiyallahu ‘anhum mencontohkan amalan sebegini? Jawapannya, tidak.

Sedarlah! Saudara-saudari sekalian…

Kita tidak meminta pertolongan kepada mereka yang telah mati dan tidak berada di sisi kita. Demikianlah, TIDAK WAJAR SAMA SEKALI kita menyebut "madad, madad… ya Badawiy!", "madad, madad… ya Husain!", "madad, madad… Ya Jailaniy!" dan seumpamanya. Bahkan, kita hanya menagih simpati kepada Allah Yang Maha Mendengar. Sekalipun kita memperakui dan secara pastinya sering melakukan dosa; kecil mahupun besar. Al-Hayyu; Yang Sentiasa Hidup buat selama-lamanya, telah berfirman yang bermaksud: "Dan berhala-berhala yang mereka seru selain Allah, tidak dapat membuat sesuatu apa pun. Sedang berhala-berhala itu (sendiri) dibuat orang. (Berhala-berhala itu) benda mati yang tidak hidup. Dan berhala-berhala itu tidak mengetahui bilakah penyembah-penyembahnya akan dibangkitkan." (Surah an-Nahl: 20-21).

{{وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ. أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَياَّنَ يُبْعَثُونَ.}}

Senario terkini, kuburan para wali diagung-agungkan. Dihiasi dengan cukup indah. Tujuan perziarahan kubur – yang pada asalnya dan disyara'kan supaya memperingatkan diri seseorang akan kematian – kian diselewengkan. Tidak ketinggalan ada yang menampal gambar-gambar kubur tersebut dalam bilik bacaan, kononnya untuk mengambil berkat dan rasa lebih dekat dengan orang-orang soleh terdahulu. Sedar atau tidak, inilah dia berhala zaman moden. Tanpa langsung kita mengambil iktibar dari ayat di atas.

Berhatil-hatilah dengan amalan yang dikira bertawassul ini di kalangan sesetengah orang. Dibimbangi ia boleh membawa kepada syirik dan menyekutukan Allah. Ironinya, amalan ini bukanlah tawassul yang diharuskan oleh syara'. Malah, ia diharamkan oleh Allah subhaanahu wa ta'aala.

Menyeru atau bermohon kepada yang telah mati apatah lagi yang tidak berada di sisi kita termasuk dalam syirik akbar. Kenyataan terakhir ini dikeluarkan oleh As-Syaikh Muhammad bin Jamiil Ziinuo dalam bukunya Al-'Aqiidah Al-Islaamiyyah Mina l-Kitaab Wa s-Sunnah (m/s 12). Buktinya, sebagaimana firman Allah yang bermaksud: "Maka janganlah kamu menyeru (menyembah) tuhan yang lain di samping Allah, yang menyebabkan kamu termasuk di kalangan orang-orang yang diazab." (Surah asy-Syu'araa': 213).

{{فَلاَ تَدْعُ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ.}}

Bahkan Rasulullah sollollahu 'alaihi wa sallam sendiri turut melarang amalan sebegini melalui sabdanya yang bermaksud: "Sesiapa yang mati sedangkan beliau menyeru selain daripada Allah (dengan apa jua) sekutu (yang lain), dia (pasti) masuk neraka." (Riwayat al-Bukhoriy).

{{مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَدْعُو مِن دُونِ اللهِ نِدًّا دَخَلَ النَّارَ.}}

Bagaimana Boleh Sampai Syirik?

Wahai sahabatku, bukanlah saya mudah-mudah mengkafirkan seseorang. Tidak sama sekali! Jangan cepat membuat telahan atau buruk sangka. Kebanyakkan di kalangan kita yang terlibat mahupun orang ramai, tidak tahu. Ataupun mereka cenderung meniru tabiat sesetengah pihak yang dianggap "syaikh" pada pandangan mereka. Kesimpulan mudahnya, mereka tersilap. Begitu jugalah kita semua, tidak terlepas dari perkara ini. Namun, sebaik-baik yang bersalah atau tersilap arah adalah yang segera bertaubat kepada Yang Suka Menerima taubat daripada hamba-Nya. Puncanya, semakin hari semakin jauh dari merujuk kepada panduan al-Qur'an dan as-Sunnah yang sohih sebagaimana yang difahami oleh para sahabat terdahulu dan mereka yang soleh yang mengikutnya.

Kembali semula kepada topik perbincangan kita berkaitan MADAD, tahukah kita ia merupakan doa? Sedangkan kita tahu bahawa "doa adalah ibadat"; sebagaimana yang terakam dalam hadith sohih riwayat at-Tirmiziy. Jadi sebagaimana solat tidak boleh ditujukan kepada Rasul mahupun wali, demikian tidak boleh berdoa kepada Rasul mahupun wali selain daripada Allah Yang Esa.

Ingat! Amalan ini cukup bahaya. Bimbang jika tidak disedari, kita terus berkeadaan begini sehingga ke mati. Walhal andai berlakulah sedemikian rupa, pasti tidak berguna langsung segala amalan kita yang lain selama hidup di muka bumi ini. Ini adalah kerana ia melibatkan penyekutuan terhadap Allah. "Dengan erti kata lain, ia memalingkan pengibadatan kepada selain Allah. Sama ada ia ditujukan kepada malaikat atau rasul atau wali, lebih-lebih lagi kepada batu-batan, pokok-pokok yang kononnya berkeramat, mahupun kuburan. Itu semua termasuk dalam ruang lingkup menyekutukan Allah, sekalipun dalam bentuk tawassul menurut perkiraan sesetengah pihak yang membenarkannya. Antara sekalian banyak amalan yang bercanggah dengan syara' adalah seperti berdoa kepada mayat, memohon bantuan dan meminta madad kepada yang orang yang tidak berada di sisinya."

Kalau susah mempercayai kata-kata saya, renungkanlah firman Allah; Tuhan kita semua yang tidak boleh lagi diingkari yang bermaksud: "Dan siapakah yang lebih sesat daripada orang yang menyembah sembahan-sembahan selain Allah yang tidak dapat memperkenankan (doa)nya sampai hari kiamat dan mereka lalai dari (memperhatikan) doa mereka? Dan apabila mereka dikumpulkan (pada hari kiamat) nescaya sembahan-sembahan itu menjadi musuh mereka dan mengingkari pemujaan-pemujaan mereka." (Surah al-Ahqaaf: 5-6)

{{وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِن دُونِ اللهِ مَن لاَ يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ.
وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ.}}

Madad Yang Disalahertikan

Justeru, menjawab kekeliruan yang mungkin timbul dalam Buletin An-Naba' Bil. 59 (keluaran Rejab 1427 / Ogos 2006) pada muka surat 13 (di bawah artikel "Dari Turath Masjid al-Azhar"), ia sebenarnya silap difahami dan perlu diperbetulkan pada beberapa perkara sebagaimana berikut:

1- Ayuh kita perhatikan dan menilai semula petikan ini: "Apabila kamu berjumpa dengan orang 'alim lalu kamu berkata kepadanya, "madad ya syaikh"...", ia boleh diterima apabila orang 'alim tersebut masih lagi hidup. Beralaskan sebab dia mampu lagi mendoakan buat kita. Dalilnya sebagaimana sabda Rasulullah sollollahu 'alaihi wa sallam yang menggalakkan kita sesama muslim mendoakan kesejahteraan buat saudaranya walau di mana jua dia berada dan tidak bersama. "Tiadalah seorangpun muslim yang mendoakan (kebaikan) buat saudaranya semasa ketiadaannya, melainkan berkata malaikat: Dan buat kamu begitu juga." (Hadith riwayat Muslim dalam kitab Sohihnya, daripada Abi Dardaa' rodiyallahu 'anhu).

{{مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ، إِلاَّ قَالَ الْمَلَكُ: "وَلَكَ بِمِثْلٍ".}}

2- Boleh kita meminta tolong kepada mereka yang masih hidup dengan syarat pada perkara yang mampu dia lakukan. Merujuk kepada firman Allah yang bermaksud: "… dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran (hukum Allah) …" (Surah al-Maa-idah: 2). Demikian juga berdasarkan hadith sohih berikut yang diriwayatkan oleh Al-Imam Muslim yang bermaksud: "Dan (semestinya) Allah akan menolong seseorang hamba itu, selagi mana hamba tersebut menolong saudaranya."
{{... وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ...}} سُورَةُ الْمَائِدَةِ: 2.
{{وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ، مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ.}} رَوَاهُ مُسْلِمٌ.

3- Namun petikan di atas tertolak – mengikut perkiraan syara'; bukannya saya yang memandai-mandai mengeluarkannya -, jika permintaan tersebut dibuat dalam mimpi atau kepada si fulan yang telah mati. Buktinya, kerana Allah Yang Maha Mendengar lagi Berkuasa tidak memerlukan kepada perantaraan. Bahkan Dia sendiri mencela dan mengkafirkan mereka yang berbuat demikian sebagaimana yang pernah berlaku pada kaum musyrikin di zaman Rasulullah sollollahu 'alaihi wa sallam. "… Dan orang-orang yang mengambil pelindung (atau perantara) selain Allah (berkata): "Kami tidak menyembah mereka melainkan supaya mereka mendekatkan kami kepada Allah dengan sedekat-dekatnya". Sesungguhnya Allah akan memutuskan di antara mereka tentang apa yang mereka berselisih pendapat mengenainya. Sesungguhnya Allah tidak menunjuk jalan bagi orang-orang yang (bersikap) pendusta dan sangat ingkar." (Surah az-Zumar: 3)

{{... وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللهِ زُلْفَى إِنَّ اللهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِيمَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللهَ لاَ يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ.}}

4- Tahukah anda? Bahawa kaum musyrikin tadi bukannya menyembah batu berhala secara zatnya. Akan tetapi, patung-patung berhala tersebut adalah merupakan ukiran wajah orang-orang soleh sewaktu zaman nenek-moyang mereka dahulu kala. Apakah dalilnya? Rujuk surah Nuh 71, ayat 23. Kemudian renungkan tafsiran Ibnu Abbas berikut yang boleh didapati dalam Sohih al-Bukhoriy yang bermaksud: "Ini (Wadd, Suwaa', Yaghuts, Ya'uuq dan Nasr) adalah nama-nama orang soleh dari kalangan kaum Nabi Nuh 'alaihi s-salaam. Tatkala mereka semua wafat, syaitan mencetuskan idea kepada kaum mereka supaya mendirikan patung-patung (berukirkan wajah mereka yang telah wafat tadi) dalam majlis-majlis yang sebelum ini mereka turut hadir bersama. Demikian juga hendaklah mereka menamakannya sebagaimana nama mereka yang asal. Lantas, mereka merealisasikan idea tersebut. Namun tidak pula sampai mereka menyembahnya. Sehinggalah mereka itu meninggal dunia dan ilmu semakin dilupakan, akhirnya patung-patung tadi disembah (oleh generasi selepas mereka)."

5- Adapun kenyataan sebegini: "Jika kamu berkata "madad ya Rasulullah" bererti "minta ampunlah kepada Allah untukku" sehingga "… ia satu perkara yang harus", maka ia sama sekali tertolak tanpa perlu kepada sebarang huraian lagi. Kenapa? Rujuk surah Jinn: 21.
Nabi Muhammad sollollahu 'alaihi wa sallam sendiri memperakui, dia tidak mampu lagi berdoa setelah mati. Bahkan orang yang masih hidup pula mendoakan buatnya. Renungkan hadith ini: "Apabila mati seseorang insan itu, akan terputuslah (segala amalannya) kecuali dari tiga (perkara): sedekah jariah (yakni: yang sentiasa berterusan manafaatnya kepada orang ramai), atau ilmu yang dimanafaatkan dengannya (oleh bekas pelajar-pelajarnya), atau anak soleh yang seringkali mendoakan buatnya." (Riwayat Muslim).

Tambahan lagi, para sahabat sendiri rodiyallahu 'anhum tidak pernah melakukan sebagaimana perbuatan di atas. Buktinya sebagaimana kisah kemarau panjang yang berlaku di zaman Umar. Tidak pula dia meminta kepada Rasulullah sollollahu 'alaihi wa sallam yang telah wafat. Sebaliknya, dia meminta kepada Al-Abbaas; bapa saudara Baginda supaya berdoa agar Allah mengembalikan keadaan seperti sediakala.

6- Setiap kenyataan perlu diukur dengan syara'. Usah kita fanatik dengan tok guru tertentu. Walau dari siapa sahaja yang tinggi martabatnya di sisi orang ramai. Bukan beliau yang kita ikuti, akan tetapi dalil yang dikemukakannya berteraskan al-Qur'an dan hadith yang sohih sahaja kita turuti. "Tiada ketaatan lagi buat makhluk pada (urusan yang membawa) kemaksiatan kepada pencipta" (Hadith yang dinilai Sohih; riwayat Ahmad).
{{لاَ طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ.}}

Oleh kerana sesiapa jua hatta As-Syaikh Soleh Ja'fariy – semoga Allah merahmatinya – dan diri penulis yang kerdil ini bukannya maksum, kecuali apa yang benar-benar pasti datangnya daripada Baginda sollollahu 'alaihi wa sallam dengan pemahaman yang tulen; bebas daripada sebarang unsur penyelewengan.

Pengajaran dari ayat 9; surah ke-8

Allah berfirman yang maksudnya: "(Ingatlah!) Ketika kamu memohon pertolongan kepada Tuhanmu, lalu diperkenankan-Nya bagimu: Sesungguhnya Aku akan mendatangkan bala bantuan kepada kamu dengan seribu malaikat yang datang berturut-turut." (Surah al-Anfaal:

9). {{إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ مُرْدِفِينَ.}}
Dalam ayat ini Yang Maha Menolong menyebut {{أَنِّي مُمِدُّكُمْ}}, yang bererti bahawa "Akulah yang akan mendatangkan MADAD; berupa bala bantuan kepada kamu…". Tidakkah di sini, kita sama-sama fahami bahawa Allah yang sepatutnya diseru untuk menganugerahkan MADAD, bukannya Syaikhii (tok guruku), Ja'fariy, Badawiy mahupun Rasulullah sendiri. Kalau baginda sollollahu 'alaihi wa sallam masih hidup, dia semestinya menjadi orang pertama melarang seruan sebegini, sekalipun menggunakan namanya.

Harus diketahui bersama, turunnya ayat ini tatkala Nabi sollollahu 'alaihi wa sallam melihat tentera musyrikin yang mencecah 1000 orang, sedangkan tenteranya sekadar 300 dan beberapa belas orang lebih. Lalu baginda masuk ke tempat duduk panglima perang mengadu kepada Tuhannya Yang Maha Perkasa sambil mengangkat kedua-dua tangannya menghadap ke arah kiblat seraya berkata; yang bermaksud: "Ya Allah! Tunaikanlah buatku apa yang telah Engkau janjikan kepadaku. Ya Allah! Sekiranya Engkau hancurkan kelompok (yang kecil ini) dari kalangan penganut Islam (sekarang), Kamu (mungkin) tidak akan disembah lagi di atas muka bumi ini."

Berterusanlah Baginda memohon madad; berupa pengukuhan dari sudut bilangan tenteranya, sehingga terjatuh selendang dari kedua-dua bahunya. Kemudian, datang Abu Bakr mengangkat dan meletakkan kembali selendang tersebut di tempat asalnya, sambil turut sama menyertai Rasulullah sollollahu 'alaihi wa sallam di belakangnya. Melihat akan kesungguhan sahabat karibnya itu bermunajat kepada Ilahi, dia berkata: "Wahai Nabi Allah! Memadailah rayuan kamu itu kepada Tuhanmu. Sesungguhnya Dia akan menunaikan buatmu apa yang telah Dia janjikan kepadamu." Dari situlah turunnya ayat 9; surah ke-8 ini.

Oleh itu, tidak cukupkah itu sebagai pengajaran buat kita yang menyerah diri kepada Allah dan mengaku beriman kepada-Nya, bahawa ucapan "madad, madad… ya Ja'fariy!", "madad, madad.. ya Rasuulallah!" dan seumpamanya adalah SALAH dan sama sekali bertentangan dengan aqidah yang sohih? Contohi Rasulullah sollollahu 'alaihi wa sallam dalam beribadat; khasnya. Jangan mereka-reka dalam urusan agama. Kelak, Baginda tidak mengaku sebagai umatnya.

Inilah Apa Yang Diajar Rasulullah

1- Rasulullah sollollahu 'alaihi wa sallam mengajarkan kita supaya menyebut doa berikut pada setiap pagi dan petang; sebagaimana ayahanda Fatimah ini berpesan kepada anak perempuannya itu suatu ketika dahulu.

Daripada Anas – semoga Allah meredhainya – bahawa Nabi – semoga Allah melimpahkan selawat (yakni: kesejahteraan) ke atasnya dan menyelamatkannya – telah berkata kepada Fatimah – begitu juga, moga Allah meredhainya -; yang bermaksud: "Apakah lagi yang menghalang kamu dari mendengar apa yang bakal kunasihatkan kepadamu supaya dipraktikkan: iaitu hendaklah kamu menyebut tatkala berada di waktu pagi (yakni: selepas Subuh hingga sebelum terbit matahari) dan semasa di waktu petang (yakni: selepas solat Asar hingga Maghrib):

{{يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَبَدًا}}

Bererti: "Wahai Yang Tetap Hidup lagi Maha Kekal Mentadbir makhluk buat selama-lamanya, dengan rahmat-Mu (jua belas-kasihanmu) aku memohon pertolongan agar Engkau perelokkan buatku segala perihalku. Dan janganlah Engkau biarkan daku kepada nafsuku walaupun sekelip mata."

Hadith di atas riwayat at-Tirmiziy, telah dinilai hasan oleh Ibnu Hajar dan al-Albaaniy. Untuk penjelasan lebih lanjut, sila rujuk kitab Azkaar Wa Aadaabu s-Sobaah Wa l-Masaa' oleh As-Syaikh Muhammad Ahmad Isma'il al-Muqaddim (salah seorang ulama' di Iskandariah yang masih lagi hidup sehingga kini; 2006).

2- Tawassul dengan doa orang yang soleh yang masih hidup, bukannya dengan diri orang soleh terbabit dengan menggunakan kedudukannya yang mulia di sisi Allah. Misalnya; seseorang mengatakan kepada seorang yang soleh dengan katanya "berdoalah untukku" atau "jangan lupa berdoa untukku wahai saudaraku" atau "kenang daku dalam doamu" dan sebagainya.
Buktinya sebagaimana terakam dalam surah Muhammad ayat 19 dan sebagaimana terdapat dalam sebuah hadith sohih riwayat at-Tirmiziy; bahawa seorang lelaki yang mengalami sakit pada matanya datang berjumpa Nabi sollollahu 'alaihi wa sallam, lalu berkata: "tolong berdoa kepada Allah agar menyembuhkanku …".
{{...وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ...}} سُورَةُ مُحَمَّدٍ: 19.
{{أَنَّ رَجُلاً ضَرِيرَ الْبَصَرِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: "اُدْعُ اللهَ أَنْ يُعَافِيَنِي ...}} رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ.

3- Begitu juga dibolehkan kita menggunakan perantaraan (tawassul) dengan kecintaan kita sendiri terhadap Allah, sayangnya kita kepada Rasulullah sollollahu 'alaihi wa sallam dan kepada para wali yang soleh. Ini adalah kerana perasaan tersebut dikira amalan soleh di sisi Allah Yang Maha Pemurah.

Harus diingat! Perantaraan yang dibenarkan syara' adalah yang melibatkan diri kita sendiri. Sebagaimana kisah seorang sahabat Nabi yang berhasrat untuk berada di samping Baginda di syurga nanti. Lantas Rasulullah sollollahu 'alaihi wa sallam menjawab dengan sabdanya yang bermaksud: "Bantulah diriku ke atas dirimu sendiri (terlebih dahulu) dengan memperbanyakkan sujud." (Riwayat Muslim)

{{أَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ}}

Hadith sohih di atas menjelaskan kepada kita bahawa Baginda boleh memberikan syafaatnya dengan izin Allah kepada sesiapa sahaja di kalangan umatnya. Tapi dengan syarat, hendaklah mereka terlebih dahulu menolong diri mereka sendiri sepanjang hayat di dunia dengan berbuat amalan secara penuh ikhlas dan bertepatan dengan apa yang diajarkan Baginda. Antaranya dengan memperbanyakkan solat-solat sunat setelah mana ditunaikan yang wajib.

Kembali Merindui...

Selamat Hari Lahir Abah!

Di sumur itu
Mengalir kasih sayang
Seroja dan melur berguguran
Mengharumkan sungai bahagia

Betapa aku anak beruntung
Punya pelindung yang pengasih
Punya pencari rezki yang gigih
Seorang abah berjiwa murni

Tiada kata seindah puisi
Untukku lakarkan buatmu abah
Demi menghargai jutaan pengorbanan
Seisi alam bukan bandingan

Selamat hari lahir abah
Moga Allah menyayangimu
Moga selalu dipayungi rahmat-Nya
Moga usiamu beroleh keberkatan-Nya

Andai berakhir alam ini
kumerayu pada Ar-Rahim
temukan aku dengan asalanku
Dari seorang lelaki bernama abah
Dari seorang wanita bernama mama
di Raudatul Firdaus

(Ingatan berpanjangan buat ayahanda tercinta, Tuan Haji Mohd Azaman b. Mohd Zain. Sayang selamanya!)

Peringatan buat diri yang kadang terleka...

Katakanlah wahai Muhammad, "Wahai hamba-hamba-Ku yang telah melampaui batas terhadap diri mereka sendiri dengan perbuatan-perbuatan maksiat, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah kerana seseungguhnya Alah mengampunkan segala dosa, sesungguhnya Dia-lah jua Yang Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani.

Surah az-Zumar, ayat 53.

Pementasan 1515, Sejarah Yang Digelapkan

26 Ogos 2006

Sempena IKHLAS Hewi PMRAM 2006 yang berlansung dari 22 ogos hingga 27 ogos.

1515, SEJARAH YANG DIGELAPKAN

Olahan Faizatul Herda Mohd Azaman

Karya asal Faisal Tehrani (adaptasi dari novel 1515 pemenang tempat pertama HKSU 2004)

PERMULAAN PENTOMEN

Anak sembilang di tapak tangan
Di masak lemak buah bidara
Buat semua srikandi perawan
Assalamualaikum pembuka bicara

Dari Dewan Ibnu Sina kami mempersembah akan julung-julung kalinya sebuah epik sejarah, pantoman yang berjudul 1515 SEJARAH YANG DIGELAPKAN

Pengakhiran Pantoman

Hai...HEWIku menyaksilah dikau
Menjadi pemangkin yang bersemangat jitu
Agar kami bisa berdiri, tegak dan segak
Bagaikan…Srikandi Islami

Bermohon sembah sembah berhajat
Hajat berasal kayangan puri
Kami puteri gagah berani
Di pencak MANIS kami beraksi

Selesai sudah pantoman kami
Silap dan salah harap dimaafi
Tun Nyemah Mulya hanya ilusi
Berkongsi Ibrah intanbih nafsi

Seikhlas hati kami memberi
Kaherah, Mansurah dan Iskandari
Sebelum kami mengundur diri
Dengarlah pantun penghibur hati

PANTUN PENUTUP

Pergi kembara ke negeri Sailan,
Merantau berzaman mencari harta,
Sejarah bangsa dilupa jangan,
Jadi pedoman di hari muka.

Terbilang sudah Srikandi Nyemah,
Bijak berhelah hadapi perang,
Perpaduan bangsa tak pernah goyah,
Maju langkah tuju kegemilangan.

Matahari timbul pagi mencerah,
Langit sarat awan gemawan,
Bangsa timur kuat dan gagah,
Tamadun barat bukan tandingan.

Panji hitam jadi pilihan,
Biar berkibar penuh megah,
Akidah Islam jadi pegangan,
Pelosok dunia di bawah perintah.

Mahu berguru di puncak Opir,
Di ajar Pak Imam bunganya silat,
Luasakn ilmu tajam berfikir,
Barulah Islam dapat didaulat.

Pantun Siasah oleh Faisal Tehrani, Dewan Sastera 2004

Akhirnya pentomen 1515 selamat dipentaskan...saya lega. Menarik nafas dalam-dalam. Lenang mula terbit dari letusan nafas terakhir yang halus dalam desah nafas yang panjang. Saya diminta menyiapkan skrip tersebut pada penghujung April, sedang saya ripuh dalam selut pengajian yang pekat dan arus kuliah yang deras. Mana mungkin saya bisa menyiapkan sepantas mungkin dengan kekurangan alat(komputer) sedang saya berharap gagasan dan tema yang besar, ingin disuguhkan kepada siswi al-Azhar. Saya berfikir panjang. Saban waktu dan detik. Entah mengapa saya benar-benar teruja dengan karya besar, Faisal Tehrani 1515. Saya akan garapkan dan bawa 1515 ke Mesir. Itu janji saya. Kepada Faisal Tehrani saya mohon keizinan untuk diadaptasi karyanya ke pementasan. Alhamdulillah, segalanya baik seperti yang dipohon kepada-Nya.

Akhir Julai saya mula menukangi 1515 ke format skrip. Agak sukar...novel yang tebal saya perlu rumuskan kepada 10 halaman untuk skrip pementasan yang menelan masa 45 minit. Saya tekuni dan lumati 1515 berkali-kali sehingga memaksa saya berhalusinasi bersama Adi Fimiyum dan Tun Nyemah Mulya. Usai penyiapkan skrip, saya majukan kepada panel penilai skrip pentomen Ihtifal Khamsin Sanah HEWI PMRAM. Berlaku sedikit pembetulan dan perubahan dan akhirnya diluluskan. Sampai di tangan pengarah masih perlukan suntingan agar diskripsi dialog tidak berjela. Saat itu banyak muhasabah yang saya terima. Antaranya:-

*Karya yang berat, tidak sesuai dengan khalayak azhariah
*Bahasa terlau gramatis dan standard
*Wujudkah Tun Nyemah Mulya? Adakah Mendapat keizinan penulis asal novel 1515?

Alhamdulillah, saya dapat menerangkan kepada para pendokong pentomen mengapa saya bikin skrip dengan mengadaptasi novel seberat 1515, saya ingin membuat satu revolusi dalam pementasan sastera di Mesir khususnya melibatkan siswi al-Azhar. Sampai kapan kita hanya mementaskan pentomen dengan skrip 'ala kadar' dan tangkap muat atau boleh dikategorikan skrip yang tidak kuat dan gagasan yang samar.

Bahasa dalam setiap baris dialog saya pelihara dari dijangkiti bahasa slanga. Saya cukup bertegas pada laras bahasa. Itu yang selayaknya kita layani bahasa ibunda kita, Bahasa Melayu.

Nyemah Mulya, tidak wujud dan ia tidak mustahil wujud. Saya masih menyimpan kepercayaan yang Malaka pernah menakluk Portugal. Ya, bahkan saya sudah mendapat keizinan dari Faisal Tehrani untuk adaptasi novelnya ke skrip sempena Ihtifal Khamsin Sanah HEWI PMRAM (IKHLAS)

Saya tidak menghadiri Malam Aspirasi Kesenian Islam (MANIS) lantaran saya perlu menyudahkan satu subjek yang perlu diulangi September nanti. Saya terima sms dari Saudara Zainab, katanya:-

Kanda, mohon maaf dipohon, tak sedar kanda menghubungi dinda. Audien seronok dan tetamu puji, katanya kita mampu bawa karya sebegini seperti pementasan di Malaysia dan tak nampak kekurangan lantaran terharu kita boleh lakukan dan tahniah.

Saya tidaklah mencedok keseluruhan kisah Nyemah Mulya, tetapi saya kekalkan makar, muslihat, helah peperangan dan tarbiah ruhiyyah dalam jiwa pemuda bahkan pemudi. Setiap babak saya bawakan rencam problemtika muda mudi alaf baru, sedang Tun Nyemah yang datang dari kurun ke 16 melihat kebangkitan dan kejatuhan bangsa Melayu. Beliau juga saya temukan dengan cicitnya seorang sejarawati, bernama Nyemah Mulya. Nantilah, ada kelapangan saya akan paparkan skripnya di sini. Terima kasih kepada HEWI PMRAM sesi 05/06 yang memberikan kepercayaan kepada saya, dinda-dinda angkatan perang yang berjaya menawan Portugal, Puan Pengarah, Siswa Johor yang membantu menyiapkan visual sebagai 'Background Effect ', dan penulis asal novel ini, Faisal Tehrani. Saya sangat hargai anda semua! Hanya Allah yang layak menilai usaha dan material yang anda sumbangkan. Salam Merdeka!!!

HAMAS: Pesanan Buat Umat Islam di Malaysia

(Ini adalah pesanan Dr Khalil al-Haya mewakili HAMAS di Palestin untuk umat Islam di Malaysia. Beliau telah berada di Malaysia pada tarikh 11 Mei-17 Mei 2006 untuk siri kempen "Bersama Menyokong Rakyat Palestindan kerajaan HAMAS". Pesanan ini telah diterjemahkan oleh Maszlee Malik di atas permintaan Dr Khalil )

Alhamdulillah, Allah telah memilih kami yang berada di Palestin untuk berjihad. Kami telah dipilih untuk menjadi barisan hadapan kepada umat Islam. Kami telah dipilih oleh Allah SWT untuk mengorbankan jiwa, nyawa, harta, anak-anak kami untuk menentang musuh Allah dan mempertahankan Masjid al-Aqsa. Kami juga telah dipilih oleh Allah SWT untuk mewakili umat Islam di seluruh dunia untuk menjadi benteng pertahanan kepada al-Aqsa, kiblat pertama umat Islam dan juga masjid ketiga suci mereka. Kami juga telah dipilih oleh Allah untuk menjadikan mati syahid sebagai impian utama kehidupan kami berbanding kehidupan dunia. Selama lebih dari 60 tahun, kami hidup di medan pertempuran. Selama waktu itu jugalah kami dijajah, dizalimi, diseksa, dibunuh dan juga diperangi.

Mengapa? hanya kerana kami mengucapkan La Ilaha Ila Allah, dan kerana kami mempertahankan bumi serta masjid kami. Pelbagai bentuk kesengsaraan telah rakyat Palestin lalui. Pengusiran dari rumah, kampung halaman, dan juga tanah watan. Dibunuh, diseksa, ditembak, dibom, dibantai, disembelih dan apa-apa lagi perbuatan tidak bertamadun yang tidak boleh diungkapkan, telah kami lalui. Generasi berganti generasi, umat Islam di Palestin tetap sabar dan komited untuk terus kekal dan mempertahankan tanah air mereka. Ianya adalah jihad, ianya adalah kemuliaan, ianya adalah bukti yang ingin kami bawa sebagai mahar ke syurga nanti. Semoga Allah menerima pengorbanan kami ini.

Ketika di waktu awal penjajahan, kami, saudara anda dari gerakan Islam telah menjadi barisan utama perjuangan. Selepas beberapa waktu, gerakan Islam telah dibantai penjajah. Pembantaian itu walaubagaimanapun tidak cukup untuk melemahkan kami. Sehinggalah di zaman Jamal Abdul Naser, sepertimana saudara-saudara kita di Mesir dibantai, kami juga turut menerima kesannya. Semenjak tarikh tersebut, gerakan Islam terpaksa kembali ke bawah tanah. Kami telah menumpukan usaha untuk pembinaan semula struktur perjuangan. Usaha pendidikan, dakwah, tarbiyyah dan kebajikan telah menjadi agenda utama kami. Kami laluinya dengan penuh kesabaran dan ketabahan. Sehinggalah di pertengahan 80-an. Apabila arus sekular telah mula jemu dengan perjuangan. Ketika arus sekular yang asalnya memandu perjuangan rakyat Palestin telah mula lesu. Kami mula memunculkan diri sebagai peneraju perjuangan rakyat Palestin. Perjuangan kami berbeza dengan perjuangan sebelum ini.

Perjuangan kami adalah berteraskan Islam dan kami membawa mesej ummah. Perjuangan kami bukan hanya sekadar ingin memerdekakan sekeping tanah, tetapi untuk memandu kebangkitan umat Islam semula dan meninggikan syiar Islam di muka bumi ini. HAMAS, semenjak hari pertama penubuhannya telah menjadikan jihad sebagai jalan utama untuk memerdekakan bumi Palestin. HAMAS juga telah menjadikan Islam sebagai landasan perjuangannya. HAMAS juga telah memberikan nyawa ahli-ahli mereka untuk tujuan tersebut. HAMAS juga telah berjanji dengan rakyat Palestin dan juga kepada umat Islam untuk terus komited dengan perjuangan mereka. HAMAS juga berjanji untuk memerdekakan masjid al-Aqsa walaupun terpaksa berjuang dengan kuku dan gigi sahaja. Itulah janji kami.

Selepas hampir 20 tahun berjuang, Allah memberikan hasilnya kepada perjuangan HAMAS. Kami diberi kepercayaan oleh rakyat untuk memerintah mereka. Kemenangan ini, walaupun indah, namun ianya merupakan ujian yang getir bagi kami. Kemenangan tersebut merupakan era baru perjuangan HAMAS. Kami terpaksa menambahkan satu lagi ruang di dalam perjuangan kami, iaitu ruangan politik pemerintahan. Semakin bertambahnya beban, semakin tingginya perngorbanan. Buat umat Islam di Malaysia, andalah saudara kami yang paling hampir di Malaysia. Hati-hati kita telah diikat dengan fikrah dan aqidah yang sama. Kita telah dihimpunkan di dalam ikatan kerohanian yang jitu. Kita telah ditakdirkan untuk bersama di dalam perjuangan dengan manhaj yang sama. Kami adalah wakil anda di Palestin. Kemenangan kami adalah kemenangan anda. Pemerintahan kami adalah pemerintahan anda. Kerajaan HAMAS adalah kerajaan umat Islam dan hadiah buat perjuangan pecinta Islam di seluruh dunia. Tidakkah anda sedar perkara ini? Jika anda tidak sedarkan perkara ini siapakah lagi yang akan menyedarinya???

Umat Islam di Malaysia sekelian, menjadi pemerintah bukanlah sesuatu yang mudah. Apatah lagi memerintah didalam fasa penjajahan dan peperangan. Apatah lagi jika pemerintahan itu hanyalah memerintah sebuah negara yang tidak berdaulat dan dinafikan kedaulatannya. Apatah lagi apabila memerintah sebuah negara yang menjadi sasaran keganasan penjajah Zionis yang didokongi oleh kuasa besar dunia yang zalim. Apatah lagi pemerintahan tersebut adalah mewarisi pemerintahan sebelumnya yang meninggalkan beban hutang sebanyak USD 3 billion didalam akaun kerajaan.

Inilah realiti kerajaan yangkami terajui. Inilah juga realiti kerajaan yang diterajui oleh HAMAS di Palestin. Inilah realiti kerajaan yang mewakili anda semua di seluruh dunia.Sehingga kini, para pegawai kerajaan, termasuk para menteri, tidak menerima gaji semenjak 3 bulan yang lalu. Tahap pengangguran telah mencapai 31% di Gaza dan Tebing Barat. Bekalan makanan dan petrol semakin berkurangan. Ubat-ubatan di hospital semakin kehabisan. Baru-baru ini, tiga orang bayi telah meninggal di hospital di Gaza kerana ketiadaan ubat-ubatan yang mencukupi. Pelajar-pelajar tidak akan dapat menduduki peperiksaan kerana kehabisan kertas di sekolah-sekolah di Gaza dan Tebing Barat.


Hatta, persidangan parlimen (Majlis Legaslatif) kami di Gaza hampir-hampir dibatalkan kerana kekurangan kertas.Mengapa ini semua? ianya adalah kerana keberkesanan tekanan yang dikenakan ke atas rakyat Palestin oleh rejim Zionis, AS dan juga EU. Tekanan yang dikenakan hanya semata-mata kerana rakyat Palestin telah memilih calon yang tidak mereka inginkan di dalam pilihanraya yang lalu. Tekanan yang dikenakan kerana kami enggan menurut ugutan mereka supaya mengiktiraf penjajahan Zionis. Tekanan juga dikenakan kerana kami ingin mempertahankan diri kami daripada dibunuh oleh pihak penjajah.

Sampai bilakah tekanan ini akan berakhir? Wang hasil kutipan cukai kami yang berjumlah USD 55juta sebulan tidak pernah dipulangkan kepada rakyat Palestin. Rejim Zionis telah mengambilnya dari kami dan tidak pernah dipaksa untuk memulangkannya kepada kami. Mengapa tiada kuasa yang memaksa rejim Zionis untuk memulangkannya. Mereka juga telah menutup laluan udara, darat dan laut kepada tanah Palestin. Ekonomi kami berada di tangan rejim Zionis kerana perjanjian gila dan bodoh yang telah dipersetujui oleh kerajaan sebelum ini. Walau bagaimanapun, kami tidak mengharapkan itu semua. Kami yakin, saudara-saudara seislam kami masih dapat membantu kami. Kami yakin saudara seaqidah kami akan dapat menampung keperluan rakyat Palestin dan mencukupinya. Kami yakin juga, saudara seaqidah kamidi seluruh dunia akan dapat membuatkan kami terus hidup dan tidak bergantung kepada bantuan-bantuan daripada negara-negara bukan Islam, apatah lagi dari rejim Zionis. Persoalannya, di manakah saudara-saudara kami? Di manakah mereka di kala kami memerlukan mereka?

Wahai umat Islam di Malaysia.

Kami mengharapkan agar anda mengepalai kempen untuk menyelamatkan kerajaan HAMAS di bumi Malaysia ini. Kami hanya mempunyai dua pilihan. Pertamanya, tunduk kepada tekanan AS dan EU lantas mengiktiraf Israel demi menghilangkan kesengsaraan rakyat. Pilihan yang kedua adalah teruskan berjuang dan tidak sekali-kali tunduk kepada tekanan. Kami telah memilih pilihan yang kedua. Kami akan terus berjuang ke titisan darah terakhir kami. Kami tidak akan sekali-kali mengiktiraf penjajah. Kami tidak akan sekali-kali tunduk kepada tekanan.Malangnya rakyat hanya boleh bertahan selama enam bulan. Tiap-tiap hari, rakyat mengadakan perarakan menyokong kerajaan dan menggesa agar kerajaan HAMAS tidak tunduk kepada tekanan. Kami yakin, rakyat akanterus menyokong, tetapi sampai bila? perut mereka akan kosong. Kami tidak akan membiarkan rakyat kami kelaparan dan sakit tanpa rawatan. Kami perlukan bantuan anda untuk melakukannya. Mahukah anda melihat kerajaan HAMAS di Palestin membiarkan rakyatnya kelaparan?

Umat Islam di Malaysia sekelian...

Kami akan terus berjuang. Kami akan terus tetap dalam perjuangan sehinggalah setiap daripada kami akan gugur syahid. Kami akan terus memastikan prinsip Islam akan terus dijulang. Namun kami memerlukan sokongan dan bantuan anda. Jikalau kami gugur syahid, dan anda sekelian terus diam membisu dan hanya menyaksikan sahaja, nantikan hari pembalasan. Kami akan tuntut dari Allah di atas kelembapan anda semua. Kami tidak akan redha terhadap kelesuan dan kebisuan anda semua. Kaةi tidak akan memaafkannya.

Umat Islam di Malaysia...

Kami mengharapkan agar anda bersikap pro-aktif. Kami mengharapkan agar anda menyumbang USD 1 (RM 3.60) setahun sahaja untuk menanggung kesengsaraan rakyat Palestin.Kami juga mengharapkan agar anda melobi kerajaan anda yang menjadi pengerusi OIC untuk melakukan sesuatu. Kami juga berharap dari anda untuk melakukan kempen kesedaran, dan libatkan masyarakat Malaysia, termasukpertubuhan-pertubuhan bukan Islam untuk turut membantu rakyat Palestin. Kami juga inign melihat anda menjadi juara diperingkat antarabangsa di dalam kempen kesedaran ini. Banjiri media anda dengan isu Palestin dan al-Aqsa. Halakan mereka untuk menyokong perjuangan rakyatPalestin. Kepalailah usaha serantau untuk tujuan tersebut, andalah harapan kami. Dan akhir sekali, kami mengharapkan agar anda tidak melupakan kami di dalam doa-doa anda sekalian. Berdoalah agar kami thabat di dalam perjuangan. Berdoalah agar kami tetap di dalam perjuangan kami. Berdoalah agar kami dikurniakan mati syahid. Berdoalah juga, agar kita dapat bersama-sama bersolat di dalam Masjid al-Aqsa satu hari nanti, di mana pada waktu itu, bendera Islam akan berkibar dan syariat Allah akan berdaulat sekali lagi di atas muka bumi ini...Allah Akbar!!!

Saudaramu,Khalil Ismail al-HayaKetua Whip HAMAS di Majlis Legaslatif Palestin, Kuala Lumpur,14 Mei 2006.

“Ribuan anak Palestin diancam kebuluran. Hulurkan bantuan kepada Aman Palestin Berhad di akaun Maybank:562263010787.”

Jika anda ada menerima kiriman khidmat pesanan ringkas (SMS) seperti ini, sebenarnya tidak ada apa yang perlu disangsikan mengenainya. Malah menjadi kewajipan anda agar derma tersebut disumbangkan tanpa berlengah-lengah lagi. Ini kerana Aman Palestin Berhad benar-benar wujud bagi memastikan setiap ringgit yang didermakan oleh rakyat Malaysia tidak sahaja sampai, malah semua bantuan tersebut telah dimanfaatkan sebaik mungkin di Palestin.

Jenayah Murtad vs Reputasi Keadilan Malaysia

KES MURTAD LINA JOY: ANTARA ISU YANG WAJIB DIBERI PERHATIAN OLEH AZHARIAH

Daripada Ibn Mas`ud dan `Aisyah, Nabi s.a.w. bersabda: Tidak halal darah seseorang muslim selain daripada tiga sebab: berzina selepas menjadi muhsan, membunuh orang lain tanpa hak dan mengasingkan diri dari jemaah serta meninggalkan agama (murtad). (Hadis riwayat al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud dll)

Kes Lina Joy (Azlina Jailani) yang dibicarakan di mahkamah pada 12 Julai 2006 baru-baru ini kembali menghangatkan isu murtad di Malaysia dan sekaligus membenarkan kenyataan Mufti Perak yang mendedahkan terdapat kira-kira 100,000 orang Islam di Negara ini berdasarkan kajian yang telah dilakukan golongan profesional.

SIAPA LINA JOY?

Lina Joy atau nama sebenar beliau, Azlina bt. Jailani pernah memohon kepada Jabatan Pendaftaran Negara (JPN) pada Februari 1997 untuk ditukar kepada Azlina Lelani tetapi ditolak sebab beralasan telah tukar agama Kristian. Permohonan kedua untuk tukar kepada Lina Joy pada 1999 tanpa menyatakan sebab pertukaran kepada agama Kristian telah diluluskan, dengan Kad Pengenalan Baru tertera perkataan Agama Islam. Ayah beliau bernama Jailani bin Shariff dan ibu bernama Kalthum binti Omar, keduanya beragama Islam dan mengamalkan hidup sebagai Muslim.

Beliau yang berwajah typical Malay, berbangsa Melayu keturunan Jawa, berumur 43 tahun telah mengisytiharkan tidak pernah mempraktikkan Islam sejak lahir, beragama Kristian sepenuhnya sejak tahun 1990, mempunyai sijil Baptis yang dikeluarkan pada 11 Mei 1998 dan pada tahun 2000 menyatakan hasrat untuk berkahwin dengan seorang India Kristian serta meminta untuk didaftarkan perkahwinan tersebut bagi mengesahkan perkahwinan beliau.
Beliau telah beberapa kali dipanggil dan dinasihatkan oleh Majlis Agama berkenaan kemurtadan beliau, tetapi beliau mempertahankan yang pilihan keluar dari Islam adalah kehendak sendiri dan telah dimaklumkan pada kedua ibu bapa. Beliau bekerja di ProQuest di Taipan, Subang Jaya dan menetap di Taman Dato Tan Yeiw Lai, Kuala Lumpur.

FAKTA KES

Selepas berkahwin dengan seorang Kristian, beliau membuat permohonan untuk mendaftarkan perkahwinan, tetapi tidak dibenarkan sebab di dalam Kad Pengenalan masih tertulis beragama Islam meskipun beliau berjaya menukar nama dalam Kad Pengenalan kepada Lina Joy.

Walau bagaimanapun, beliau berusaha untuk menghilangkan perkataan agama Islam tersebut dengan membuat permohonan kepada Jabatan Pendaftaran Negara (JPN) pada tahun 2000. Namun, permohonan tersebut tidak berjaya disebabkan tidak ada kebenaran dari Mahkamah Syariah yang membenarkan pengakuan beliau keluar Islam. Bagaimanapun, Sri Ram salah seorang hakim mahkamah Tinggi menolak keputusan yang dikeluarkan oleh JPN dan bersedia untuk mengubah keputusan tersebut.

Mahkamah Syariah mengguna pakai undang-undang Islam yang tidak mengbenarkan (MENGHARAM- KAN) seseorang Muslim keluar dari Islam (Murtad) dan Sijil Tukar Agama (Murtad) seperti yang dikehendaki oleh JPN tidak dapat dikeluarkan.

Permohonan bermula di Mahkamah Tinggi tahun 2000, seterusnya ke Mahkamah Rayuan pada 19 September 2005 dan keduanya mengiktiraf bahawa kes adalah dalam kuasa Mahkamah Syariah untuk membenarkan beliau keluar dari Islam dan membolehkan dibuang perkataan Islam di dalam Kad Pengenalan.

Setelah semuanya tidak berjaya, peguambela, Dato Dr Cyrus Das, juga bekas Presiden Majlis Peguam, berjaya mendapat kebenaran untuk kes dibawa kepada Mahkamah Persekutuan. Kes didengar oleh tiga Hakim ( dua Muslim dan seorang non-muslim iaitu Ketua Hakim Tun Fairiz, Dato Alauddin dan Dato Richard) pada dasarnya berpendirian yang sama menyokong tindakan Mahkamah Rayuan HINGGALAH Majlis Peguam yang diketuai oleh Peguam Malik Imtiaz Sarwar dan beberapa yang lain, yang hanya menjadi barisan peguam pemerhati beserta banyak lagi NGO yang menyokong Lina Joy meminta untuk memberi hujah dan bersuara dan DIBENARKAN oleh mahkamah yang terlibat.


Itu adalah permulaan kes ini dibesarkan yang mana tidak pernah dalam sejarah perundangan negara peguam pemerhati dibenarkan berhujah di dalam Mahkamah. Hujah yang dibawa oleh barisan peguam pemerhati yang diketuai oleh Majlis Peguam tersebut melarikan isu utama kes berkenaan daripada hak dan kuasa Mahkamah Syariah TETAPI memberi hujah bahawa Lina Joy adalah berhak untuk mempraktikkan kepercayaannya dan dilindungi oleh perlembagaan sebagai hak individu seperti yang terkandung di dalam Artikel 11 Perlembagaan Persekutuan.

Kes ini menjadi pencetus gagasan peguam Muslim Malaysia bangkit melancarkan 'jihad undang-undang' demi mempertahankan akidah dan kedaulatan Islam yang termaktub dalam perlembagaan Malaysia. Seluruh dewan mesyuarat Mahkamah Syariah 'tegang dan panas' apabila disimbah 'petrol' semangat Islam yang meluap-luapkan api perjuangan semua hadirin yang terdiri daripada peguam, pensyarah universiti dan juga pelajar undang-undang untuk bertindak agresif mempertahankan undang-undang Islam dan kedaulatannya.

Rentetan itu, peguam-peguam muslim sepakat menubuhkan jawatankuasa bertindak dikenali sebagai 'Peguam Pembela Islam' (PPI) yang dipandu oleh Saudara Zainur Zakaria serta dibantu oleh lebih kurang 15 anggota badan bertindak pada perjumpaan khas yang diadakan di Kuala Lumpur. Asas perjuangan badan bertindak ini adalah mempertahankan kedaulatan Islam setelah 'kacau-bilau' yang dicetuskan oleh beberapa gerakan termasuk IFC (yang mempunyai agenda mengenepikan Islam) untuk 'mengganggu' peruntukan yang telah termaktub dalam perlembagaan.

Suatu website diwujudkan segera untuk menjadi rujukan kepada kita mengenai fakta terbaru kes ini iaitu www.peguampembelaislam.com, www.peguampembelaislam.org atau www.myislamnetwork.net.

Sama-sama kita peka pada perkembangan terbaru kes ini kerana ia sedikit sebanyak menggambarkan masa hadapan kedudukan agama Islam sebagai agama rasmi di negara kita. Sahabiah Azhariah, Allah tidak akan tanya apa hasil dari apa yang kita lakukan, tetapi Allah akan tanya kita apa yang kita lakukan bagi memastikan tanggungjawab fardhu ain untuk menegakkan Islam di muka bumi dilaksanakan. Oleh yang demikian, beberapa pelan tindakan alternatif ke arah pemantapan akidah umat Islam sejagat harus dirangka segera agar kita tidak 'kebingungan' dalam menangani isu sebegini khususnya di tanahair kelak. Fikir & bertindak.

Dipetik dari: Suara HEWI OGOS 2006